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Bible et lecture

Voici un commentaire en réponse à un article paru ici . Il s’agit d’un interview d’un Père ( oui c’est ainsi qu’il se fait encore appelé), jésuite, à propos de la déclaration du Pape Francois proposant un dimanche de la Parole dans l’Eglise catholique ce 25 janvier.

« J’aime globalement cet interview en particulier cette ouverture : « …Dieu parle aussi à tous les peuples et les semences du verbe, nous dit le concile Vatican II, sont contenues dans les cultures, les traditions des divers peuples…. »
La Vérité de Dieu est multiple et ne s’enferme pas, même dans une Eglise particulière.

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MST : à la découverte d’un acampamento 2/6

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 » … Tout d’abord une explication sur les acampamentos et les assentamentos. Un acampamento est une occupation d’une grande propriété inexploitée pour tenter, à travers une démarche judiciaire, d’obtenir le droit de travailler cette terre : les procédures peuvent durer des années comme pour les parents de Valdir.
Un assentamento est l’installation officielle sur la terre après reconnaissance juridique de l’inexploitation de celle-ci par les anciens propriétaires…  »

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L’histoire des sans terre : L’école Florestan Fernandes 1/6

Florestan FernandesL’Ecole Florestan Fernandes

Nous voudrions consacrer quelques posts au mouvement des paysans sans terre, plus connu sous ses abréviations MST.
Nous avions découvert leurs réalités il y a 7 et 12 ans lors de précédents voyages au Brésil. Nous avions alors vu de nos yeux ce que veut dire « occupation des terres » dans un campement fraîchement installé où nous avions passé une journée (un des posts  d’alors reprendra cela ici); découvert la première attribution au Brésil d’une terre à des paysans, la Copavi, dans le Parana,  et l’école Milton Santos. Cette expérience a été la source de notre engagement au CCFD-terre solidaire par la suite.

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Théologie de la libération 3

Quel peut être l’avenir de la théologie de la libération aujourd’hui ?
dernier volet 3/3 de notre réflexion sur la théologie de libération ( 5 mn de lecture)

volet 2 ici 

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Quand le Pape François déclare que les hommes sont des esclaves devant « se libérer des structures économiques et sociales qui [les] réduisent à l’esclavage », il provoque des vagues d’indignation chez les conservateurs et les tenants d’un capitalisme débridé (les mêmes ?). La chasse au sorcier est lancée : « c’est un marxiste » diront les médias outre-atlantiques, supports de la pensée ultralibérale en place et soucieuse de ses intérêts…

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L’Internationale de la haine attaque le pouvoir en brandissant la Bible

« En Amérique latine, aux États-Unis et en Europe, nous assistons à la progression d’organisations et de partis politiques d’extrême droite, qui forment un réseau parfaitement structuré et coordonné à l’échelle mondiale, organiquement lié à des groupes religieux fondamentalistes, en particulier des évangéliques, pour constituer ce que Nazaret Castro appelle « l’Internationale néofasciste » et que je qualifie d ‘« Internationale chrétienne néofasciste ». Cela se produit dans les différentes religions et églises, y compris l’Église catholique, pendant le pontificat réformateur du pape François, qui a ses adversaires au sein de la Curie romaine et dans un secteur important de l’épiscopat mondial.

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Quand des prêtres refusent aux femmes de donner la communion

Voici des extraits de commentaires publiés sur le post de Isabelle Donegani sur Facebook à propos d’un rite de l’Eglise catholique (la distribution de la communion, sur un article du journal La Croix) pour lequel la majorité des gens est indifférente ou s’en fout complètement.
Pendant que ses membres ergotent à souhait, j’ai quand même voulu pousser mon coup de gueule en réaction à un curé qui se veut « Père » :

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Théologie de la libération 1

Nous sommes au troisième séjour chez notre fils au Brésil. Occasion de me souvenir des séjours précédents et des notes prises à ces occasions pour le site du CCFD Plouay (aujourd’hui fermé).
Je me propose de les reprendre, du moins certains thèmes comme celui de la théologie de la libération (en 3 parties) ou celui des paysans sans terre (6).
Le poids négatif et l’opposition virulente des conservateurs et des intégristes au sein de certaines églises tant catholiques que protestantes sur l’ approche de la théologie de la libération m’invite à ce petit rappel toujours d’actualité… (5 petites minutes de lecture pour chaque article)
J’écrivais alors en 2016 :

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